O TURCO DA PRESTAÇÃO:

Figura presente na música popular e na literatura de boa parte do país, inclusive em Rio Grande, a figura do mascate, que se antecipou à criação institucional do crediário, o "turco" da prestação,dificilmente era proveniente da Turquia mesmo. Sírios e Libanenes, dominados desde 1516 até o final da 1ª Grande Guerra pelos turcos otomanos, aqui chegaram, como era natural, com passaportes turcos e, independente das diferenças culturais eram chamados de turcos. Desinteressados na sua quase totalidade pelas atividades do campo, encontraram no comércio ambulante uma opção de trabalho. E por razões diversas, foram ganhando conforme a região apelidos diferentes e assim como o turco, sem bases reais. Carcamano, judeu e até galego foram alguns.
Citando Tanus Bastani, Valderez Pimentel nos coloca face à origem do vocábulo mascate: os portugueses auxiliados pelos libaneses cristãos, tomaram a cidade de Mascate, na Arábia, porto situado na costa do Golfo de Omã, no ano de 1658. Os portugueses que seguiram para aquela cidade árabe levaram mercadorias para ali fazerem a troca ou barganha e quando voltavam a Portugal eram chamados de mascates.

Ainda conforme Valderez Pimentel, dois pólos atraíam sírios na época da chegada ao Brasil: o do café e o da borracha. E, em relação ao comércio, esses imgrantes repetiram em maior escala o desbravamento dos antigos bandeirantes, descobriram novos mercados, resolveram as dificuldades de obter dinheiro vivo praticando o escambo e enfrentaram a concorrência através da introdução do pagamento escalonado, ou seja, a prestação mensal. A saga dos libaneses não difere da dos sírios e todos queriam fazer fortuna no menor prazo possível e voltar à Terra. Esse ânimo arrefeceu e o índice de fixação foi muito alto.
Os ambulantes, conforme prosperavam, iam escolhendo lugares de bom trânsito e lá montavam os seus negócios: a venda, o bazar, a loja de tecidos e o armarinho. Picadas, veredas, caatingas, rios, lombos de burro, carros de boi, embarcações. O sucesso profissional foi afastando esse pessoal empreendedor de suas práticas iniciais de comercialização e assentando-os num mercado da colônia. Com o decorrer dos anos desenvolveu-se no âmbito das cidades um pólo de comércio derivado de comerciantes libaneses e sírios. Hoje encontramos o "Turco da prestação" na indústria, no comércio, nos bancos e nas profissões liberais, Muitos que seguiram a carreira política são ministros de estado, governadores, senadores, deputados, prefeitos e vereadores.
A todos os sírios e libaneses que tiveram um importante papel no desenvolvimento do nosso município e país, com seu trabalho, esforço e dedicação, fazemos esse resgate historico no sentido de salvaguardar seu rico passado.... prestamos nossas homenagens....

Referência: O Comércio no Brasil, Iluminando a memória - Biblioteca Senac RG.

A ARTE DE FOTOGRAFAR:

A fotografia não é, ou não deveria ser, o simples ato de clicar. Milhões de fotos são tiradas todos os dias sem nenhum contexto ou enfoque que possa explicá-las ou dar-lhes sentido. Pelo menos em tese a fotografia deveria vir carregada de significados e sentidos, uma abordagem ampla e que absorvesse todos os aspectos e acontecimentos da vida do fotógrafo. A imagem reproduzida é o conjunto dessas experiências e deve em muito transmitir nos seus resultados o produto de nossas aspirações mais profundas. Uma boa foto fala por si e não existe resposta mais gratificante ao profissional ou mesmo amador que ver a expressão de admiração ou aprovação daqueles que abservam as imagens e ao exaltarem os resultados produtivos do trabalho ou arte de clicar.

Para termos uma idéia clara do trabalho e reflexão acerca da arte fotográfica, apresento essa foto que cliquei em 5 de junho de 2010, num período de espera de aproximadamente 40 minutos, essa bela imagem do sol refletido nas águas da Laguna dos Patos nas proximidades do Yatch Clube e em frente a Ilha dos Marinheiros só foi possível nessa época do ano. O deslocamento que o sol faz sobre a abóboda celeste e sobre o horizonte terrestre ao longo do ano modifica totalmente o panorama visual das imagens registradas. Com os conhecimentos adquiridos nas leituras sobre mecânica celeste, na astrônomia e em observações empíricas em anos passados sobre os movimentos solares, foi possível eternizar um belo visual em Rio Grande.

Para que tenhamos imagens marcantes antes de mais nada, precisamos fazer crescer nosso subsídio de conhecimentos, observações e técnica fotográfica, a última cena deste ato é o processo de registro fotográfico. Fotografia é antes de mais nada resultado de uma vida de abordagens visuais e ciêntificas...."Vejam" mais sua cidade, boas leituras e...Boas fotos.

HISTÓRIA GERAL DA ÁFRICA: 8 VOLUMES

O site da Unesco no Brasil está disponibilizando gratuitamente os oito tomos da coleção História Geral da África a Historiadores e profissionais da área de educação, como também a todos que se interessam pelo estudo dos aspectos culturais, politicos e religiosos desta região do globo , apoiando com esta iniciativa a nova visão governamental de ensinar história do continente africano nas escolas brasileiras e valorizar a cultura africana entre nós. Uma bela oportunidade de adquirir uma coleção clássica e completa sobre os mais diversos aspectos da cultura do continente negro. Basta acessar o site da unesco e fazer de maneira gratuita o download em: http://www.unesco.org/pt/brasilia, Não deixem de adquirir um excelente material de trabalho e pesquisa, que em muito enriquecerá sua visão acerca dos aspectos do desenvolvimento e cultura das nações africanas, um belo apanhado desde a pré historia até nossos dias.....

UM POUCO DA HISTÓRIA DOS CLUBES CAIXEIRAIS:

Os Clubes Caixeirais surgiram no cenário social do Rio Grande do Sul nos anos oitenta do século XIX. Do período entre 1879 e 1890, datam as fundações de doze clubes: de Pelotas, Porto Alegre, Bagé, Livramento, Jaguarão, Santa Maria, Alegrete, São Gabriel, Rio Grande, Cachoeira, Uruguaiana e São Sepé. Ente 1877 e 1889, foram identificadas cinquenta e sete associações de socorro mútuo em atividade no Estado. O número de entidades de caixeiros era bastante expressivo, cerca de 21% das entidades existentes. A primeira entidade Caixeiral no Rio Grande do Sul foi o Clube Caixeiral de Pelotas, Fundado no final do ano de 1879. Seu surgimento é consequência da movimentação de caixeiros pelo fechamento das portas do comércio aos domingos e feriados, na parte da tarde. Esta movimentação resultou em um acordo estabelecido entre comerciantes e caixeiros, que visou a atender a solicitação dos últimos. O acordo foi firmado no dia 8 de dezembro de 1879. No dia 25 de dezembro, ocorreu a fundação do Clube Caixeiral de Pelotas. Os dirigentes do Clube continuaram, por muitos anos, na defesa do descanso. Em algumas vezes, insistiam para que a lei fosse cumprida. Em outras, para que fosse ampliada. O surgimento do Clube Caixeiral de Pelotas foi fruto de uma ação dos empregados do comércio pela melhoria das condições de trabalho. O cumprimento da lei de fechamento exigiu uma mobilização do Clube Caixeiral.

O Clube Caixeiral de Porto Alegre foi fundado no ano de 1882. Na assembléia de fundação, fizeram-se presentes 181 caixeiros. A comissão fundadora do Grêmio era composta por empregados do comércio. Entre os idealizadores do Clube estavam indivíduos provenientes de outros setores. Em Porto Alegre o movimento pelo descanso dominical dos caixeiros remonta ao ano de 1874, quando foi publicado o periódico O Social. A lei de fechamento foi aprovada no Código de Posturas Municipal de Porto Alegre em 1883. O presidente do Clube Caixeiral, Ernesto Silva, foi o autor do projeto de lei encaminhado à Câmara Municipal.

No ano de 1884, já existiam quatro Clubes Caixeirais no Estado, tendo como objetivo básico a conquista do descanso dominical. O Clube Caixeiral de Livramento teve sua fundação no dia 8 de julho de 1883, na presença de trinta e quatro caixeiros. Dois meses depois, os caixeiros de Livramento adquiriram o direito de fechamento das portas aos domingos. Nos primeiros tempos após a fundação, criou-se uma biblioteca, o que demonstra que as finalidades do Clube eram igualmente a resistência, assistência e instrução. Com semelhantes objetivos, existiu também o Clube Caixeiral de Bagé, fundado em 1883.

As informações do interior e de outras províncias, sobre as questões pertinentes aos caixeiros, circulavam nas páginas do jornal O Atleta que pertencia a associação. O esboço do contexto sobre a movimentação dos caixeiros no país e o mapeamento do Clubes no Estado e o posicionamento dos caixeiros mostrou a eficácia do jornal como instrumento de comunicação e divulgação dos interesses dos trabalhadores caixeiros.

Referência: Magalhães, Reginaldo. Clube Caixeiral, Curso de Guia de Turismo-Matéria de História da Arte. Senac Rio Grande.

ARQUITETURA DO PRÉDIO DO CLUBE CAIXEIRAL DO RIO GRANDE:

Edificação com suntuosa fachada em estilo eclético, foi inaugurada em 3 de maio de 1895 para abrigar a classe caixeral. Possui em seu acervo uma biblioteca com diversos livros, jornais e fotografias, além de móveis e utensílios com valor histórico-cultural.

PRESÉPIOS NO CENTRO MUNICIPAL DE CULTURA:

Não deixem de visitar até o dia 19 desde mês as coleções de presépios de Ana Maria Divério e Helenice Magroski Gomes, no Centro Municipal de Cultura Inah Emil Martensen(CMC) na sala de exposições Abeillard Barreto. Estive em recente visita ao local e pude constatar a beleza dos presépios mostrados na exposição, são nove modelos de gesso, dos mais variados tamanhos, mostrando as mais diversas tendências de estilo, vale a pena conferir, o CMC fica na Rua Marechal Flôriano Peixoto número 91, aberto nos horários da manhã e tarde!